궁극적으로는 교회에서의 물세례의 중요성을 성서언어가 갖는 아름다움과 그 의미를 부여하고자한다. 이러한 관점은 성경이 갖는 시적이해에 속한 것이다. 여기에서 시적 이해란 시는  은유와 비유와 리듬으로  표시되는데 구약 성서는 물을 중심으로 여호와의 말씀이 시가 가지는 은유와 비유와 리듬으로 구성되는 특징으로 하여 물이 갖는 시적 사역을 중심으로 연구하고자 하는 것이다. 물의 시적 사역이라는 의미는 본 논문이 제시하고자하는 문학성과 신학성을 동시에 만족시키는 용어로서 개념설정을 한정하며 물이 갖는 특성이 다양하게 제시됨으로 인한 물이 하나님의 사역자이다.  물 언어를 중요시하고 물의 성서언어는 시적 사용이라는 관점에서 물의 사역으로서 그 관점을 맞추게 된다. 이에 히브리어가 갖는 물의 어휘가 가지는 특성의 다양성을 통하여 물로 말씀하시고자하시는 여호와의 말씀의 신비를 더 깊이 연구하고자 한다.

  구약텍스트는 물 언어로 다향하게 바다와 백성과 하늘과 나날과 샘과 우물을 표시하지만 본래의 물 의미와는 다른 신학적 의미로 변이된다.  물은 흘러가고 고이고 밑으로 내려가고 하늘로 오르는 성질을 가져서 이되고 바다가 되고 우물이 되고 하늘로 오르지만 일반적인 물과는 다른 신학적 의미가 있는 물 ??? 어휘와 합성되면서 물의 중요성이 어디로 향하는지를 제시한다.  강 나하르???와 브엘???(NMS)에 이르기까지 하나님께서 택하신 백성과 긴밀하게 연계되는 성서언어에 기대어 오늘날의 물세례의 중요성을 재인식하고자 함에 그 의의를 가진다.    

이 브엘은 우물로서 이스라엘 백성의 의미인 성도와 성전의 물이라는 가설을 세우게 된다.  그러므로 신학적 고찰에서는 이 물???이 갖는 확대구조와 이에 대립되는 수축구조, 상승과 하양, 성과 속, 그리고 피안과 일상이라고하는 물의 성경텍스트가 하늘에서 물의 확대구조이면서도 다른 물의 확대구조와는 달리 그 변형을 가지지 않는  독특성으로 하여 여호와의 위치에 대한 논의의 여지를 남겨주게 된다. 이 하늘을 제외한 다른 물의 확대구조는 다양한 특성의 아름다운 물무늬를 성경텍스트는 제공한다.

  그러므로 물이 쌍수로 지시되면서  파생되는 물의 인자들을 공동체라는 관점에서 시작하여 물은 물길과 물의 깊이를 드러내면서 물이 여호와의 백성인 신부로서의 역할을 지표하게 되고 물은 예수님이 제공하는 생명수로 이어질 예표로서의 구약연구¹⁾이다. 따라서 성경이 가지는 물의 특성을 문학의 시적시각이 바탕이 된다.